﴿ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا ﴾
سُورَةُ طٰه — الآيَة ١١٤
الصف الحادي عشر الثانوي مادة التربية الإسلامية 16 حقيقة علمية

حسن اختيار الصديق الصالح

مجال: التهذيب

★

نَصَائِحُ ذَهَبِيَّةٌ لِلتَّفَوُّقِ الدِّرَاسِيِّ وَالفَهْمِ العَمِيقِ

طريقة المذاكرة الذكية لاستيعاب وربط حقائق الدرس وتحقيق الدرجة الكاملة

طي / إظهار ▼

✍️ القاعدة الأهم: التدوين اليدوي في دفتر الملاحظات المنفصل

عزيزي المتعلم: لا تكتفِ بالقراءة المجردة؛ أحضر دفتراً أو كشكولاً خاصاً بك واكتب فيه كل سؤال وبجواره إجابته بيدك. أثبتت الأبحاث العلمية والتربوية أن الكتابة اليدوية تنشط خلايا الذاكرة طويلة المدى، وتربط حقائق ومفاهيم الدرس بعضها ببعض في شبكة مترابطة، وتضمن لك ثبات المعلومة وسرعة استرجاعها يوم الاختبار بإذن الله.

١

القراءة الاستكشافية

اقرأ السؤال بتركيز وحاول صياغة الفكرة في ذهنك قبل الاطلاع على الجواب.

٢

الكتابة والتدوين المنظم

دوّن السؤال بلون داكن والإجابة في أسطر مستقلة بلون مميز داخل كشكولك.

٣

ربط شبكة المفاهيم

لاحظ تسلسل الاكتشافات والمعلومات؛ كيف يقود كل سؤال للحقيقة العلمية التالية.

٤

المراجعة الذاتية

غطِّ إجابة السؤال واختبر قدرتك على تذكر النقاط كاملة بدقة وثقة.

مُلَخَّصُ حَقَائِقِ الدَّرْسِ
16 حقيقة مؤكدة
سؤال 1 حقيقة علمية

ما هو تعريف الوسطية من خلال فهمك لآيات الدرس؟

الإجابة:
  • العدل والخيرية والوسطية بين الإفراط والتفريط
سؤال 2 حقيقة علمية

ما هي معالم ومجالات الوسطية في الدين الإسلامي؟

الإجابة:
  • الاعتقاد والتشريع والتكليف والعبادة
  • الشهادة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والجهاد في سبيل الله
  • الأخلاق والمعاملة وكسب المال وإنفاقه
  • مطالب النفس وشهواتها
سؤال 3 حقيقة علمية

ما هو الأصل في التكليف الشرعي؟

الإجابة:
  • أن يكون في حدود وسع وطاقة النفس البشرية
سؤال 4 حقيقة علمية

ما هو الدليل الشرعي على أن الأصل في التكليف هو وسع وطاقة النفس؟

الإجابة:
  • قوله تعالى: لا يكلف الله نفساً إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت
سؤال 5 حقيقة علمية

كيف تتحقق الوسطية في الحياة الاقتصادية؟

الإجابة:
  • التوسط في الإنفاق والاعتدال فيه
  • اجتناب الإسراف والتبذير
  • اجتناب الكتمان والإمساك والتقتير
سؤال 6 حقيقة علمية

ما هو توجيه الرسول صلى الله عليه وسلم في موازنة الترويح عن النفس والعبادة؟

الإجابة:
  • قوله صلى الله عليه وسلم: ولكن يا حنظلة ساعة وساعة
سؤال 7 حقيقة علمية

كيف تتحقق الوسطية في اللعب واللهو؟

الإجابة:
  • الاعتراف بحق النفس والقلب في الترويح عنهما بوسطية واعتدال
  • تجنب إهدار الوقت وضياع الساعات الطويلة
سؤال 8 حقيقة علمية

ما هي مكانة الوسطية في الإسلام؟

الإجابة:
  • تعد الوسطية خاصية من خصائص الأمة الإسلامية وسبب خيريتها
  • بقاء الأمة بخير يتوقف على محافظتها على الوسطية والاعتدال والاستقامة على صراط الله
سؤال 9 حقيقة علمية

ما هي المظاهر السلوكية التي تمثل الانحراف عن الوسطية وعكسها؟

الإجابة:
  • التعصب للقبيلة أو الطائفة أو الجماعة التي ينتمي إليها واعتبارها مصدر الحق المطلق
  • عدم محافظة بعض الشباب على المال العام
  • متابعة أحدث الصيحات المخالفة للشرع
  • رفض توجيه الكبار والسخرية منهم
سؤال 10 حقيقة علمية

ما هي الوسائل الواجب على الشباب مراعاتها لتحقيق الوسطية؟

الإجابة:
  • الفهم الصحيح للدين
  • التمسك بالقيم الأخلاقية
  • حسن الظن بالناس
سؤال 11 حقيقة علمية

كيف يتحقق الفهم الصحيح للدين؟

الإجابة:
  • فهم الدين من مصادره الأساسية وهي القرآن الكريم والسنة النبوية
  • تلقي الفهم والعلم على أيدي العلماء الثقات العاملين بدينهم
سؤال 12 حقيقة علمية

ما هي الأخلاق والقيم الفردية التي يجب على المسلم التمسك بها لتحقيق الوسطية؟

الإجابة:
  • الصدق والأمانة
  • الوفاء بالوعد
  • التواضع والحياء
سؤال 13 حقيقة علمية

ما هي الأخلاق والقيم الاجتماعية التي يجب على المسلم التمسك بها لتحقيق الوسطية؟

الإجابة:
  • العدل
  • بر الوالدين
  • صلة الأرحام
  • الإحسان إلى الجيران
سؤال 14 حقيقة علمية

ما هي آثار حسن الظن بالناس في تحقيق الوسطية والاعتدال؟

الإجابة:
  • سلامة الصدر وعدم حمل الغل والحقد
  • تدعيم وتقوية روابط المحبة والألفة بين المسلمين
سؤال 15 حقيقة علمية

ما هي الأمور التي تعين الشباب على حسن الظن بالآخرين؟

الإجابة:
  • التماس الأعذار للآخرين
  • تنزيل النفس منزلة الغير
  • حمل الكلام على أحسن المحامل
  • تجنب الحكم على النيات
  • استحضار آفات سوء الظن
سؤال 16 حقيقة علمية

ما هي مقومات الحوار الحضاري البناء مع المسلمين وغيرهم؟

الإجابة:
  • أن يكون حواراً يتسم بترتيب الأولويات
  • ألا يخل الحوار بثوابت الدين العقائدية والتشريعية
  • أن يقوم على الالتزام بالقول الحسن والابتعاد عن التعصب ومواطن الخلاف