﴿ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا ﴾
سُورَةُ طٰه — الآيَة ١١٤
الصف الحادي عشر الثانوي
مادة التربية الإسلامية
27 حقيقة علمية
محمد ﷺ المثل الأعلى للمعلم والمربي
مجال: السيرة والتراجم
نَصَائِحُ ذَهَبِيَّةٌ لِلتَّفَوُّقِ الدِّرَاسِيِّ وَالفَهْمِ العَمِيقِ
طريقة المذاكرة الذكية لاستيعاب وربط حقائق الدرس وتحقيق الدرجة الكاملة
طي / إظهار
▼
نَصَائِحُ ذَهَبِيَّةٌ لِلتَّفَوُّقِ الدِّرَاسِيِّ وَالفَهْمِ العَمِيقِ
طريقة المذاكرة الذكية لاستيعاب وربط حقائق الدرس وتحقيق الدرجة الكاملة
✍️ القاعدة الأهم: التدوين اليدوي في دفتر الملاحظات المنفصل
عزيزي المتعلم: لا تكتفِ بالقراءة المجردة؛ أحضر دفتراً أو كشكولاً خاصاً بك واكتب فيه كل سؤال وبجواره إجابته بيدك. أثبتت الأبحاث العلمية والتربوية أن الكتابة اليدوية تنشط خلايا الذاكرة طويلة المدى، وتربط حقائق ومفاهيم الدرس بعضها ببعض في شبكة مترابطة، وتضمن لك ثبات المعلومة وسرعة استرجاعها يوم الاختبار بإذن الله.
١
القراءة الاستكشافية
اقرأ السؤال بتركيز وحاول صياغة الفكرة في ذهنك قبل الاطلاع على الجواب.
٢
الكتابة والتدوين المنظم
دوّن السؤال بلون داكن والإجابة في أسطر مستقلة بلون مميز داخل كشكولك.
٣
ربط شبكة المفاهيم
لاحظ تسلسل الاكتشافات والمعلومات؛ كيف يقود كل سؤال للحقيقة العلمية التالية.
٤
المراجعة الذاتية
غطِّ إجابة السؤال واختبر قدرتك على تذكر النقاط كاملة بدقة وثقة.
سؤال 1
حقيقة علمية
ما هو تعريف الزواج في اللغة؟
الإجابة:
- الاقتران
- الازدواج
سؤال 2
حقيقة علمية
ما هو تعريف الزواج في الاصطلاح الشرعي؟
الإجابة:
- عقد يفيد حل العشرة بين الرجل والمرأة بما يحقق ما يقتضيه الطبع الإنساني مدى الحياة
- يجعل لكل منهما قبل صاحبه حقوقاً وواجبات
سؤال 3
حقيقة علمية
ما دلالة قوله تعالى: {فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ}؟
الإجابة:
- مشروعية الزواج في الإسلام
سؤال 4
حقيقة علمية
ما دلالة قول النبي صلى الله عليه وسلم: 'يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج'؟
الإجابة:
- مشروعية الزواج والترغيب فيه لمن قدر عليه من الشباب
سؤال 5
حقيقة علمية
علل: أحاط الإسلام الزواج بهالة من التعظيم والتفخيم وسمّاه ميثاقاً غليظاً؟
الإجابة:
- لقدسية هذا الرباط وآثاره الاجتماعية
سؤال 6
حقيقة علمية
ما هي الغايات الكبرى التي شرع الزواج من أجلها؟
الإجابة:
- الحفاظ على السلالة البشرية
- تحقيق المودة والرحمة بين الزوج والزوجة
- إشباع الحاجات الفطرية الجسدية والنفسية
سؤال 7
حقيقة علمية
ما الذي نهى عنه الإسلام لحماية النفس الإنسانية بعد أن شرع الزواج لإشباع الغرائز؟
الإجابة:
- نهى عن العلاقات الجنسية المحرمة كعلاقات الزنى
- نهى عن اتخاذ الأخدان وفعل قوم لوط والسحاق
سؤال 8
حقيقة علمية
ما هي الحكمة من مشروعية الزواج والترغيب فيه؟
الإجابة:
- تلبية حاجة الفطرة التي فطر الله عليها الذكر والأنثى في حاجة كل منهما للآخر
- توفير ظلال من المحبة والمودة والرحمة لتستقر بها الحياة
سؤال 9
حقيقة علمية
علل: نهى الإسلام عن الرهبانية؟
الإجابة:
- لأنها منافية للفطرة الإنسانية السليمة
- لأن فيها تضييعاً للسلالة البشرية والنسل الإنساني
- لأنها تمثل هروباً من تحمل المسؤولية
سؤال 10
حقيقة علمية
ما هي الأحكام التكليفية الخمسة التي تعتري الزواج في الشريعة الإسلامية؟
الإجابة:
- الوجوب
- الاستحباب
- التحريم
- الكراهة
- الإباحة
سؤال 11
حقيقة علمية
متى يكون الزواج واجباً في حق المسلم؟
الإجابة:
- إذا تاقت نفسه للزواج وكان قادراً على تكاليفه
- إذا خشي على نفسه الوقوع في الزنى والمحرمات إن لم يتزوج
سؤال 12
حقيقة علمية
متى يكون الزواج مستحباً في حق المسلم؟
الإجابة:
- إذا كان تائقاً للزواج وقادراً على مؤنته وتكاليفه
- إذا كان يأمن على نفسه الوقوع في الزنى والمحرمات
سؤال 13
حقيقة علمية
متى يكون الزواج محرماً في حق المسلم؟
الإجابة:
- إذا علم يقيناً أنه سيخل بحق الزوجة في الوطء أو الإنفاق أو كليهما
سؤال 14
حقيقة علمية
متى يكون الزواج مكروهاً في حق المسلم؟
الإجابة:
- إذا خشي الزوج أن يخل بحق الزوجة في الوطء أو الإنفاق أو كليهما دون يقين تام
سؤال 15
حقيقة علمية
متى يكون الزواج مباحاً في حق المسلم؟
الإجابة:
- إذا كان الشخص معتدل الطبيعة لا يخشى الوقوع في الزنى إن لم يتزوج
- إذا كان لا يخاف ظلم الزوجة أو الإخلال بحقوقها إن تزوج
سؤال 16
حقيقة علمية
ما هو التعريف الشرعي للخطبة؟
الإجابة:
- طلب الرجل التزوج بامرأة معينة خالية من الموانع الشرعية
سؤال 17
حقيقة علمية
علل: شرع الله تعالى الخطبة قبل عقد الزواج؟
الإجابة:
- ليتعرف الرجل على صفات المرأة التي يريد الارتباط بها
- لتتعرف المرأة على صفات الرجل المتقدم لخطبتها
سؤال 18
حقيقة علمية
ما هي شروط جواز خطبة المرأة؟
الإجابة:
- أن تكون المرأة خالية من الموانع الشرعية للزواج
- ألا تكون المرأة مخطوبة لغيره
سؤال 19
حقيقة علمية
ما حكم نظر الخاطب إلى المرأة التي يرغب في خطبتها؟
الإجابة:
- جائز شرعاً
سؤال 20
حقيقة علمية
ما دلالة قول النبي صلى الله عليه وسلم للمغيرة بن شعبة: 'انظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما'؟
الإجابة:
- جواز رؤية الخاطب لمخطوبته ومشروعيتها
- أهمية النظر في تحقيق الوفاق والألفة والوئام والوفاق بين الزوجين مستقبلاً
سؤال 21
حقيقة علمية
ما هي أركان عقد الزواج الأساسية؟
الإجابة:
- صيغة عقد الزواج المتمثلة في الإيجاب والقبول
- العاقدان وهما الزوج والزوجة
- الولي للمرأة وهو الأب أو من يقوم مقامه
سؤال 22
حقيقة علمية
ما هي شروط صحة عقد الزواج المتعلقة بالمتعاقدين والصيغة ومجلس العقد؟
الإجابة:
- أن يكون كلا المتعاقدين عاقلاً مميزاً
- أن يتحد مجلس الإيجاب والقبول بين الطرفين
- أن يسمع كلا المتعاقدين الإيجاب والقبول بوضوح
- ألا يخالف القبول الإيجاب الصادر من الطرف الآخر
- أن تكون صيغة العقد منجزة غير مضافة لمستقبل ولا معلقة على شرط غير موجود وقت العقد
سؤال 23
حقيقة علمية
ما هي شروط صحة عقد الزواج المتعلقة بالشهادة والموانع؟
الإجابة:
- وجود شاهدي عدل يشهدان على العقد
- خلو الزوجين من الموانع الشرعية التي تمنع صحة ارتباطهما
سؤال 24
حقيقة علمية
كيف يتحقق ركن الإيجاب والقبول في عقد الزواج؟
الإجابة:
- بتبادل الطرفين أو وكيليهما عبارات واضحة تدل على العزم الأكيد على الارتباط
- أن يكون هذا الارتباط والامتزاج بصيغة غير محددة بزمن معين
سؤال 25
حقيقة علمية
اذكر مثالاً تطبيقياً يوضح صيغة الإيجاب والقبول في عقد الزواج؟
الإجابة:
- يقول ولي المرأة للخاطب: 'زوجتك ابنتي فلانة'
- يجيب الخاطب بقوله المباشر: 'قبلت زواجها'
سؤال 26
حقيقة علمية
ما هي ثمار الزواج الأساسية التي تنعكس على حياة الفرد؟
الإجابة:
- إشباع الغريزة الجنسية وهي من أقوى الغرائز بالطريق السليم الطبيعي
- تنمية وتكامل غريزتي الأمومة والأبوة من خلال مشاعر العطف والود
- تقوية ملكات الفرد ومواهبه وشعوره بالمسؤولية لرعاية أولاده وبذل وسعه في العمل
سؤال 27
حقيقة علمية
ما هي ثمار الزواج الأساسية التي تعود بالنفع على المجتمع؟
الإجابة:
- إنجاب الأولاد وتكثير النسل واستمرار الحياة البشرية مع المحافظة التامة على الأنساب
- قيام كلا الزوجين بواجباته لتنظيم شؤون البيت والأسرة والعمل البناء خارجه
- تمتين أواصر المحبة والترابط بين الأسر وتأكيد الصلات الاجتماعية والعائلية